Saudi women sue their mahrams for forcibly keeping them single

Despite the appalling state of women's rights in Saudi Arabia, the biggest challenge women face in the conservative monarchy is male guardianship over women. Women cannot travel, gain admittance to a public hospital, live independently or "even buy a phone" without the guardianship and consent of a "mahram."

Most importantly for single women, they cannot marry without the consent of their guardians. Nevertheless, more women are challenging their guardians in court for "purposefuly turning down marriage proposals" and "forcibly keeping their daughters and sisters single" - a practice known as adhl.

From their Cairo Office, the Associated Press reports: the 42-year-old Saudi surgeon remains single, against her will, while her hefty salary keeps going directly to her father's bank account.

Read more...

حرب البجم الطائفية قبيل الانتخابات البرلمانية المصرية : من التصعيد الكلامي و الاعلامي الى اشتباكات عنيفة لا مستفيد منها الا النظام

و هكذا تحولت حرب البجم من حرب كلامية تصعيدية الى حرب مسلحة ذات ابعاد أمنية ... و الرابح؟ النظام الذي سيخرج منتصرا للاسلام من المسيحيين و حصن المسيحيين من المسلمين ... فهل هي مصادفة ان تتزامن هذه الأحداث البجمية البغيضة مع الاستعدادات الأخيرة للانتخابات النيابية الأكثر أهمية مما سبقها لأهمية البرلمان القادم في تحديد هوية مرشحيي الرئاسة في الانتخابات الرئاسية المرتقبة العام القادم؟

جانب من مظاهرات شارع نصر الدين

محمد العريان وسالم أبو رخا يكتبان

المصدر : البديل الجديد

الأمن يهاجم اعتصام للأقباط أمام كتيسه العمرانية في الخامسة صباحا..وغاضبون يقطعون شارع نصر الدين بالهرم

المدارس تغلق أبوابها أمام الأطفال خوفا من المواجهات وآلاف الأقباط يتجمهرون أما كنيسة القديس سوريال

المتظاهرون يهتفون “بالروح بالدم نفديك يا صليب..وشاهد عيان يتهم الأمن بإلقاء مواطنين من فوق كنيسة العذراء واحتجاز أطفال بداخلها

مصادر طبية لرويترز : حصيلة المواجهات قتيل و20 جريحا والأمن استخدم الهراوات والقنابل المسيلة للدموع

تفجرت من جديد أزمة كنيسة العذراء وكبير الملائكة ميخائيل بشارع الإخلاص بالطالبية ووقعت اشتباكات عنيفة بين الأمن والأقباط في أكثر من مكان بالجيزة وقال شهود عيان أن عشرات من سيارات الأمن المركزي حاصرت الكنيسة صباح اليوم وذلك ردا على تظاهر مئات الأقباط اعتراضا على محاولة البلدية إزالة سلم بالمبني الإداري الملاصق للكنيسة بدعوى عدم الحصول على ترخيص لبنائه ، ومنعت قوات الأمن مظاهرة أمام مبني محافظة الجيزة واعتدت علي المتظاهرين ، وقطع المتظاهرون شارع خاتم المرسلين ووضعوا صناديق القمامة أمام السيارات ، ردد المتظاهرون هتافات معادية للحكومة وقالوا ” بالروح بالدم نفديك يا صليب … والصحافة فين الإرهاب اهه” بعد تردد أنباء عن سقوط قتيلين

فيما تجمع الآلاف أمام كنيسة رئيس الملاك الجليل سوريال والشهيد العظيم مارماينا بعد فض تجمعهم في نصر الدين ..وتدخل مرشحون لمجلس الشعب لتهدئة الأقباط الغاضبين وترددت أنباء عن الوصول لاتفاق مع الأمن لفض الاعتصام .

وقال حنا فتحي يوسف احد شهود العيان للبديل أن المناوشات بين البلدية و الأقباط بدأت منذ ثلاثة أيام عندما هاجمت قوة من البلدية مقر بناء الكنيسة وصادرت جزء من أدوات البناء مشيرا أن الكنيسة حاصلة على ترخيص ..فلماذا يتم مهاجمتها ؟ وهل بناء سلم للكنيسة سيضر أحد ؟ وقال موقع أقباط متحدون أن نحو 20 عربة أمن مركزي اقتحمت كنيسة السيدة العذراء والملاك ميخائيل بالإخلاص بالعمرانية في الساعة الخامسة والنصف صباحًا ، وأطلقت قنابل مسيلة للدموع على المسيحيين الذين تجمعوا داخلها استعدادا للتظاهر وحماية الكنيسة من البلدية

وقالت مصادر أمنية وطبية لرويترز أن شخصا قتل يوم الأربعاء وأصيب 20 آخرون في اشتباك بين متظاهرين وقوات مكافحة الشغب في مدينة الجيزة عاصمة محافظة الجيزة غربي القاهرة. فيما قال شهود عيان للبديل أن قتيلين على الأقل سقطا ..وقال حنا فتحي أنه رأى قوات الأمن تلقي اثنين من الأقباط من فوق الكنيسة “وهو مالم يتسن للبديل التأكد منه

وقال مصدر أمني أن قوات مكافحة الشغب استخدمت العصي والقنابل المسيلة للدموع ضد المتظاهرين الذين كانوا يحتجون على أمر بوقف البناء في مبنى خدمات تابع لكنيسة بالمحافظة وان المتظاهرين ردوا بقذف القوات بالحجارة.وأضاف أن الشرطة حاولت تفريق المتظاهرين بعد أن أغلقوا لنحو ساعتين شارع الأهرام المؤدي إلى المنطقة الأثرية غربي القاهرة. وقال مصدر طبي أن المصابين نقلوا إلى مستشفى أم المصريين القريب لعلاجهم

وأشار شاهد عيان أن قوات الأمن اعتقلت ما يقرب من 25 من المواطنين الذين تجمعوا حول الكنيسة وان الاشتباكات نتج عنها سقوط أكثر من 15 مصابا بين الأقباط بعضهم في حالة خطرة مشيرا إلى أن الأمن يحتجز أطفال داخل الكنيسة..وقال حنا فتحي ” أخويا مينا بين المصابين اللي تم نقلهم المستشفى بس أنا دلوقتي اللي يهمني هي الكنيسة أخويا كده كده هيخف ” وتساءل فتحي “كنيسة طالعة بتصريح وفاضل السقف يحاولوا يهدموها ليه ماهو يا البلد دي تدينا حقنا يا إما يفتحوا لنا الباب نسافر ”

من ناحية أخرى قام اكثر من 200 من الأقباط المتواجدين بالكنيسة بعد مهاجمة الأمن لها بالتوجه إلي مبني محافظة الجيزة للتظاهر فمنهم الأمن واعتدي علي بعضهم ، وقطعوا شارع خاتم المرسلين بمنطقة نصر الدين لمدة ساعة ووضعوا صناديق القمامة أمام السيارات ومازالت الاشتباكات قائمة حتى الآن

وقال شهود عيان أن الاشتباكات حالت دون وصول عدد كبير من الأطفال على مدارسهم بينما أغلقت بعض المدارس أبوابها أمام الأطفال معلنة عن أجازة خوفا من تصاعد الأحداث

وكان عدد من أهالي العمرانية قد بدءوا في التوافد على كنيسة السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل منذ ثلاثة أيام بعد تردد أنباء عن الخلافات بين الحي ورعاة الكنيسة حول أعمال البناء الجديدة في الملحق الإداري التابع لها وشارك المعتصمون في أعمال البناء بعد أن قامت قوات الأمن بالتحفظ على سيارات المواد الخراسانية الجاهزة ومنع دخول أية سيارات لمواد البناء شارع الإخلاص الذي تقع فيه الكنيسة

وفي محاولة منهم لاستيعاب الغضب قام الأهالي بتعليق لافتة كبيرة للرئيس مبارك يعلوه الملاك ميخائيل والسيدة العذراء ومكتوباَ عليها “مطرانيه الجيزة كنيسة رئيس الملائكة الجليل ميخائيل والسيدة العذراء .. شعب الإخلاص بالعمرانية يؤيدون راعى الوحدة الوطنية وقائد مسيرة السلام , بنحبك يا رئيس كل المصريين ونؤيد خطوات الحزب الوطني” وموقعة هذه اللافتة باسم شعب الكنيسة

وكان سمير بهنان أحد الأقباط المتواجدين بالكنيسة قد قال لموقع أقباط متحدون أن المحافظ طالب الآباء الكهنة بإرسال التعديلات الجديدة وتقديم طلباَ رسمي بها ليحصلوا على الموافقة, إلا أنهم لا يملكون الوقت لتلك الإجراءات ومما ساعد على ذلك عدم تواجد الأنبا ثيئودوسيوس أسقف عام الجيزة داخل مصر لأنه متواجد الآن في ألمانيا , وأضاف بهنان أن الأقباط لا نهبوا ولا سرقوا ولا حرقوا منازل أحد بل أنهم أرادوا التعبير عن غضبهم بشكل حضاري فقاموا بوقفة سلمية , وأوضح أن هناك عدداَ من العمال المسلمين يشاركون فى أعمال بناء الكنيسة

وقال خادم بالكنيسة ” كنا نتمنى أن يساعدنا رجال الأمن لا أن يقفوا ضدنا , ونحن نحب كل الناس وأخوتنا المسلمين لأن هذه هي رسالة المسيحية ولكن هذا لا يمنع حقنا في الحصول على مكان نصلى فيه خاصة أن أقرب كنيسة تقع على بعد خمسة كيلو مترات

Read more...

Random Ramblings : a taste of Lebanon ... In Kabul

I started off my evening today when I came across this piece on the Saudi-owned Ash-Sharq Al-Awsat. The article is seventh in a series of articles entitled "The Endless War: The Birth Pangs of Afghanistan".

Yesterday's article, the sixth in the series, spoke of women journalists and TV anchors and their fears of imprisonment behind burqas and in their husbands' houses if the Taliban would come back to power. But today's article was much more interesting - at least to me.

The article, subtitled "The Intercontinental: A Witness to History", tells the story of Kabul's famous five-star Intercontinental Hotel * on Kabul's imperial Khiyabun Bagh-e Bala (Boulevard of the Upper Gardens). The article explains how the then-trendy hotel stood witness to some major turning points in modern Afghan history - first, falling to the Soviets who transformed it into a headquarter for their command in Afghanistan in the 1980s; then a command centre for the mujahidin forces of Ahmad Shah Massoud. After Massoud's defeat in the mid-1990s and the invasion of Kabul by the Taliban, Intercontinental Kabul became a hotbed for Ossama Ben Laden and Al-Qaeda's so-called Afghan-Arabs, the warriors who volunteered to join Al-Qaida in the struggle against the Soviet invasion before becoming the biggest threat for the United States. The Intercontinental today has become home to international journalists, international businessmen and US and Western politicians and statesmen.

Adam Curtis wrote more on BBC Blogs about the history of the Intercontinental Kabul and its building during the reign of modernising dictator and King Muhammad Zahir Shah.

The Intercontinental Kabul in the 1970s, prior to the Soviet invasion

The article instigated and intrigued me to a few more readings on Afghanistan and guess where I ended up? Another article on the Saudi-owned Ash-Sharq Al-Awsat about another posh hotel in Kabul. This time, the hotel is the Heeta Plaza Hotel.

The article, also from today's newspaper, is entitled "Lebanese Restaurant: A Magnet for Foreigners in Kabul". It tells the story of a Lebanese restaurant that has attracted Kabul's visitors. The Lebanese entrepreneur behind the project, Kamel Hamada, is a Lebanese émigrée from the Druze-majority town of Ba`aqlin, in the Chouf range of Mount Lebanon. The restaurant lies metres away from Heetal Plaza Hotel, a five-star hotel owned by business tycoon and son of former Afghan President, Burhanuddin Rabbani.

Rabbani is currently the leader of Jamiat-e Islami Afghanistan. Formerly, he served as president in post-Soviet Afghanistan between 1992 and 1996 beforeserved as the political head of the United Islamic Front for the Salvation of Afghanistan (UIFSA), an alliance of various political groups who fought against Taliban rule in Afghanistan. Today, the Rabbani family are more renowned for their international business enterprises and partnerships.

Aaaaaanyway. Leaving my ramblings about the mixture of religion, tradition, militias, arms, politics and private business gains aside ...

Like the Heetal Plaza Hotel, Hamada's "Taverna du Liban", is located in the upper class neighbourhood of Wazir Akbar Khan*.

Villa on sale in Wazir Akbar Khan, Kabul (by naweed2009)

According to Ash-Sharq Al-Awsat, Hamada started his business in Kabul, under the Taliban. He proudly and jokingly remarks that he liked the challenge and "after all, the Taliban had no enmity with Hummos, Tabouleh or Baba Ghannouj."

The fall of the Taliban in 2001 and the emergence of new economic activities and classes in the capital city after their demise, reflected positively on Hamada's restaurant which has become the most famous and most prestigious restaurant in town. The restaurant has become the "coolest" hangout in town today. Guarded by bouncers with kalashnikovs, "Taverna du Liban" is frequented by foreigners working for international agencies as well as NATO forces as well as the Afghan elite.

Traditional street-side kebab-sellers in Kabul (Ash-Sharq Al-Awsat)

The interesting thing the article barely touches upon, is the impact Taverna du Liban and its likes have on the poorer immigrants and less fortunate Afghans running kebab stalls on the streets of the capital. For many of them, livelihood in the country was disrupted and migration to the city hampered by the economic grip of business tycoons and their foreign partners. Their only hope was finding a place in a parasite economy that developed on the economic peripheries of Kabul. And since 2001, many made a living off of kebab stalls and small traditional street-side restaurants. The aspiration was to overcharge the occasional yet lucrative foreigner.

I wonder if Ash-Sharq Al-Awsat can even tackle such a question?

* Does anyone else see a resemblance between the Intercontinental in Kabul and the Holiday Inn in Beirut?

** Wazir Akbar Khan is an upper-class neighbourhood and home to Kabul's bourgeoisie and foreign embassies since the first half of the twentieth century. It is also the setting for a large part of Khaled Hosseini's novel, The Kite Runner.

Read more...

A life in photos : updates from the photography scene in Lebanon

I came across these two pieces in today's Al-Akhbar, the leftist, daily Lebanese newspaper.

The first piece is a captioned photo depicting a Palestinian lady visiting her son's grave along with her granddaughter. The grave stands in Al-Shohada (Martyrs') Cemetery, a section of the Sheikh Radwan Cemetery dedicated to Palestinian martyrs of the Sabra-Shatilla and Bourj El-Brajneh refugee camps in Beirut's southern suburbs.

تمرّ السيدة الستينية مع حفيدتها بخفة بين مقابر الشهداء. تخفف من وقع وطئها على الأرض لئلا تزعج من تحتها.

تقرأ أسماء الشهداء على شواهد الأضرحة في جبانة الشيخ رضوان، متجهة إلى قبر ابنها. الحفيدة التي سارت بجانب

جدتها قد ترث عنها هذه العادة عندما تصبح في عمرها. وربما عندما تكون في عمر جدتها ستكون فلسطين قد

حُررت، و ستبقى الأيام التي تعيشها الآن مجرد ذكريات. تصوير شعيب ابو جهل

The second piece, by Bassam Qanttar, is a report on a photography contest on climate change. The competition and the exhibition is funded and run by the European Union Commission to Beirut and was motivated by EU Ambassador to Lebanon, Patrick Laurent, who believes the heat wave hitting the country in November is an indication to the impacts of climate change.

The exhibition was held on the Mar Nicholas steps in Gemmayzé where "this nice, warm climate we enjoy today is neither normal nor natural" according to Patrick Laurent.

Qassem Hamdoun, 18, awarded first prize in the contest by Rahhal (right)

and Laurent (left/background) for his photo "The Increasing Ignorance of Man"

I have previously uploaded some pictures from other photography-related events in Lebanon. The photos can be found on my FlickR Photostream or, in the set "Beyrouth: la vie d'une capitale arabe"

Read more...

Dubai: The Empty Quarter Gallery exhibits Snouck's rare 1885 collection of photographs from the Hajj

The Empty Quarter Gallery in Dubai is exhibiting an extraordinary collection of sepia-tinted images of Mecca in a bygone age. Mecca: A dangerous Adventure – Snouck Hurgronje’s early photographs 1885 exhibits the works of Dutchman Christiaan Snouck Hurgronje, a nineteenth century orientalist, adventurer, scholar, possibly a spy and certainly a pioneer in multimedia journalism.

With his rare 1885 photographs and sound recordings of Mecca, Snouck documents a time ago when the eternal Ka'aba and the galleried compound which surrounds it is echoed by Mecca's contemporary architecture although the sparsely-built city of Snouck's era bears only a passing resemblance to modern-day Mecca.

Hajji tent camp at Mount Arafat, by Christiaan Snouck Hurgronje | Al-Sayyid Abd al-Ghaffar

Snouck used Thomas Edison's newly-invented wax cylinders, the exhibition paints a very different picture from the ornate and built-up Mecca familiar to modern visitors. The photographs were originally published in 1889 as Bilder aus Mekka.

A larger collection of Snouck's photography from Mecca can be found on this link.

The Empty Quarter Gallery in Dubai has teamed up with the Dutch Leiden University and Hes & De Graaf Publishers in Houten, the Netherlands, to present a unique exhibition revisiting the historical photographs.

Read more...

IN EGYPT: if you have an electoral query or wish to report irregularities call NCHR, they'll be out of service!

In Egypt: if you have an electoral query; have a complaint about the electoral procedures; or wish to report any irregularities ... Please, don't hesitate to call us at the National Council for Human Rights : we'll make sure all of our numbers are out of service ...

The National Council for Human Rights (NCHR) announced earlier that it is running helplines reachable on fifteen different numbers on more than one of Egypt's mobile network providers as well as a number of landline numbers. The helplines are, according to NCHR, functional during weekdays, weekends, Eid Al-Adha and other public holidays in the run-up as well as during and after the upcoming parliamentary elections due to be held next week. The purpose of these helplines is to provide citizens with advice regarding the electoral process; allow voters to enquire about procedures and locations of polling stations; as well as to provide them with a venue to report any irregularities in their constituencies.

This service was launched in a press conference held by NCHR Secretary-General, Ambassador Dr. Mahmoud Karem Mahmoud, who confirmed the telephone and fax numbers and claimed they had already started receiving calls and faxes from candidates and voters reporting irregularities in the the pre-election campaigning process.

Earlier today however, Radio Horytna.net reported that these numbers were actually "out of service" !

A man casts his ballot, Shura Council Elections, June 2010 (source)

It's worth noting that NCHR is an Egyptian organisation established in 2003 by decree of a law and under the patronage of the ruling National Democratic Party and incumbent President Mubarak himself. Since its establishment, NCHR's performance has been subject of great controversy. Critics have accused the council of appropriating civil society and human rights advocacy on behalf od the ruling party which is often criticised for human rights violations. Optimists, including many veteran NGO directors and secretary-generals who joined the ranks of the NCHR, argue NCHR provides Egyptian civil society with a platform to voice its concerns to circles and people closer to the ruling party, the president and key decision-makers. NCHR annual reports on the situation of human rights in Egypt have also been praised for their relatively courageous documenting of violations.

Radio Horytna.net said it would follow up on the case and determine whether or not this was a genuine technical fault that NCHR was working to resolve.

Read more...

The Great Book Robbery of 1948: documenting Israel's purge of Palestinian heritage

Farewell my library! Farewell mansion of wisdom, temple of philosophers, institute of science, council house of literature!
~ Khalil Sakakini

The Great Book Robbery of 1948 is a multifaceted cultural heritage project. It has two major components, a documentary film to be produced, broadcast and screened internationally and a website which is expected to develop into a multi-function platform.

Two European broadcasters have already committed to air the film.

Stolen Palestinian books labeled "absentee property." (Courtesy of The Great Book Robbery)

Through rigorous research and documentation, the project reveals a hidden chapter in the history of the Palestinian Nakba. Accompanying the Palestinian expulsion and the flight of the Palestinian people at the hands of Zionist militias in the run-up to the establishment of the Jewish State of Israel in 1948, a process of appropriating culture as well as land and heritage was taking place.

The Great Book Robbery of 1948 looks into the the systematic looting, destruction and purge of more than 60,000 Palestinian books in Palestine's archives by Jewish militias in the run-up to the establishment of the State of Israel.

According to a review by Arwa Abourawa published on Electronic Intifada Net a few days ago, this untold story of the Nakba has remained hidden over the years until, by complete accident, Israeli graduate student Gish Amit stumbled across archives documenting the systematic looting of Palestinian books. "I came across this topic quite accidentally," Gish admits. "I spent the first few months of my doctoral studies at various archives, among them the archive of the Jewish national and university library, where one day, I discovered the first documents regarding the collecting of the Palestinian libraries left behind during the 1948 war. Anyhow, it took me a few more weeks -- and dozens of documents -- to realize that there was a story to tell. A story that hasn't yet been told and one that might enrich our knowledge about the Palestinian culture and its erasure."

Although many Palestinian families were aware that their books were taken during the aftermath of 1948, they had no idea that there was a systematic and conscious effort to appropriate their books.

While Palestinians and pro-Palestine activists continue to lament the loss of the nation's cultural heritage in this purge, leftist Israeli scholar Ilan Pappe describes it differently. To him, the purge is a "despicable" part of the well-organised process of appropriating the cultural assets of Palestine and its people, which is not different from the appropriation of the land, the houses, the natural resources and everything that Palestine had for the sake of the establishment of the Jewish State of Israel.

The aim of course is a simple one - yet of great strategic importance: to erase the history of a peoples and a nation and justify granting "a land with no people" to "a [Jewish] people with no land."

The Great Book Robbery (teaser) from Benny Brunner on Vimeo.

The project and documentary, as far as the website indicates, seems to focus all of its attention on Israel's war against Palestinian heritage and libraries during the Nakba of 1948. However, this war on Palestinian cultural heritage and the purge of a nation's collective memory and narrative didn't stop in 1948 of course. The Israeli occupation of East Jerusalem in 1967 allowed the Israeli army and well-trained militias to run similar operations aimed at purging Palestinian memory, documents, archives and history.

Similarly the fall of Beirut, which had become home to the Palestinian cultural revolution, the cultural resistance since 1948 and a base for PLO fighters since the 1970s, to Ariel Sharon's armies in 1982 signaled the start of a new massacre: while Israel's right-wing allies in Lebanon massacred Palestinian refugees in the Sabra and Chatila refugee camps Israeli forces targeted the archives and libraries with a wealth of Palestinian and pro-Palestinian leftist literature, documents and films. Christian Ghazi, a Lebanese director of tens of documentary-films on the plight and resistance of the Palestinian people has lived the experience and lost a lifetime of films in Israel's "great purge" of Palestinian heritage in 1982.

The latest re-invasion and surge of violence in the West Bank in the 2000s was also used as cover by the Israeli forces to close down, confiscate and destroy innumerable archives and collections of books and documents in Abou Dis (a suburb of East Jerusalem) and other locations.

*************

Many thanks to Farfahinne Kob for bringing my attention to this project.

Read more...

كان يا مكان ... في يوم من الأيام كان في مصر ... اما الآن فهناك قاعدتان

اعذروني ان كنت لا اضيف الى هذا الحوار العقيم الا الأسى و الألم و اليأس و القرف ... بعد سكوت عدة أيام و امتناعي عن الخوض في الموضوع مع اصدقائي او قراء هذه المدونة ... و لكن ربما سأضيف شيئا في المستقبل القريب ... أما الآن فاسمحوا لي ان انفس عن بعض غضبي اثر تفجر قنبلة جديدة في صراع العميان و الطرشان هذا

اليوم تفجت جولة جديدة من مصارعة البجم بين مسلمي مصر و مسيحييها الذين ينهشون في بعضهم البعض تحت غطاء كنيسة متعجرفة و أزهر فاسد و مشائخ الفضائيات المنافقين و نظام سياسي آخر آمله تتحقق حين تتناطح قبائل المصريين ... هذه المرة تعلن " القاعدة المسيحية " من أمريكا جهادها المقدس و رغبة ابنائها في الدفاع عن مصر و تخليصا لها من " المستوطنين العرب و المسلمين " و استعدادهم للـ" استشهاد " في سبيل تحقيق ذلك

و طبعا الرد من المسلمين جاء على حجم الوقعة و دويها

ذلك في الوقت الذي يمتنع فيه البابا شنودة بطريرك الكرازة المرقصية عن الحديث

و يبقى الصمت مفتوحا امام كل التفاسير ... اما الأزهر الشريف فممعن في فقدان شرعيته ... و مشايخ الفضائيات بين مجامل و مماطل و مزايد ... أما النظام فلا تسعه فرحته ...

و في هكذا اجواء تبقى الساحة متروكة للقاعدة المسلمة من جهة و القاعدة المسيحية من الجهة الأخرى ... و لا ننسى طبعا 80 مليون من البقر (اللى هم اهلي و ناسي) من اتباع هذه القاعدة او تلك

فراج اسماعيل كتب للـ "مصريون" صباح اليوم معلما قراءه ان " القاعدة المسيحية تهدد مسلمي مصر " بس الأسخم بقى رد فعل القراء و تعلقيقاتهم على المقال و هو ما يؤكد ان للقاعدتين المسلمة و المسيحية جماهير غفيرة و ان شئنا الادعاء غير ذلك

في مصر : إما تجاهل الاحتقانات المسيحية - الاسلامية او الصدام البغيض ... اما مواجهة العلل و

مناقشة الأسباب بروح التغيير فذاك تهديد للأمن القومي طبعا و مدعاة لتدخل الأمن لوءد الفنت

و طبعا مش لازم ننسى ان في خلال اليومين الماضيين اعلن 6000 من مسيحيي مصر على الفيسبوك مشاركتهم في صلاة حارة من أجل مصر . و رغم استهدافها دعوة الرب لحماية الكاتدرائية و ان يعم السلام ارض مصر الا ان الجروب الخاص بهذه الصلاة ينادي بوحدة مسيحية تتخطى الفواصل المليّة بين الأرثودكس و الكاثوليك و الانجيليين (المسلم ليس مدعو فيها) كما اتخذ الداعون لهذه الصلاة من شعار "مصر للمسيح" شعارا لها ... ولعل كتابات المشاركين تدل على ذلك التوجه الطائفي المتزايد و ان كان تحت غطاء من المحبة و الصلاة و الصوم

على كل , في اجواء مصر المعاصرة الملبدة بغيوم غطرسة الكنيسة و علاقتها الملتوية بالنظام الحاكم و سيطرتها على أقباط مصر كطائفة بالاضافة الى فساد الأزهر و انتهازية مشايخ الفضائيات و قمع الأمن للمبادرات الفكرية و الثقافية و الاجعماعية الهادفة الى مجابهة الاحتقان الطائفي ... فلا شك ان كل ذلك سيساهم في افساح المجال لمتطرفي القاعدة من المسلمين و المسيحيين ... و الوقود : شعب عودته قياداته الدينية ان " الجدال حرام " و عودته قيادته السياسية ألا حقوق لأحد و ان العنف و الكراهية هما السبيل الأوحد لنيل المطالب

لقد نجحت القنيسة القبطية تحت رعاية البابا شنودة كما نجح النظام المصري برئاسة الرئيس مبارك و ثنائيات الفساد و الرجعية الأزهرية و مشايخ الفضائيات ... لقد نجحوا مجتمعين في نقل مصر و المصريين من عصر "العمران المدني" الذي كتب عنه ابن خلدون في القرن الرابع عشر في مصر الى عصر القبائل و الطوائف و القطعان بعد ستة قرون كاملة

فالرحمة لا تجوز الا على الميت ... و مما لا شك فيه انها جازت على المواطنة في مصر

Read more...